召父杜母,成语,典出《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·杜诗〉。指西汉召信臣和东汉杜诗 。他们都曾为河南南阳太守,且皆有善政,使人民得以休养生息,安居乐业,故南阳人为之语曰:“前有召父,后有杜母。”后因以“召父杜母”。为颂扬地方官政绩的套语。
指 西汉 召信臣 和 东汉 杜诗 。他们都曾为 南阳 太守,且皆有善政,使人民得以休养生息,安居乐业,故 南阳 人为之语曰:“前有 召 父,后有 杜 母。”见《汉书·循吏传·召信臣》、《后汉书·杜诗传》。后因以“召父杜母”。为颂扬地方官政绩的套语。《初刻拍案惊奇》卷二十:“那时 裴安卿 便是重出世的 召父 ,再生来的 杜母 ,也只得低头受缚。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》:“政兹褒 召 杜 ,道必闭 申 韩 。”
召父,指西漢召信臣。杜母,指東漢杜詩。二人先後為南陽太守,博得百姓愛戴,故稱為「召父杜母」。見漢書.卷八十九.循吏傳.召信臣傳、後漢書.卷三十一.杜詩傳。後用以稱揚地方長官的政績。
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