佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 清黄宗羲《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 曹洞 、 沩仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此可以揭示出法界缘起的道理。
(1).传说辅佐 黄帝 的六臣： 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。《管子·五行》：“昔者 黄帝 得 蚩尤 ，而明於天道；得 大常 ，而察於地利；得 奢龙 ，而辩於东方；得 祝融 ，而辩於南方；得 大封 ，而辩於西方；得 后土 ，而辩於北方。 黄帝 得六相，而天地治，神明至。” 唐 张说 《祭崔侍郎文》：“故令名不离其身，方齐六相，助明三辰。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”
(2).佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 清 黄宗羲 《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 曹洞 、 潙仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”
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