jiān bái1.语出《论语.阳货》:"不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。"何晏集解引孔安国曰:"言至坚者磨之而不薄,至白者染之于涅而不黑。"谓君子虽在浊乱而不能污。后因以"坚白"形容志节坚贞,不可动摇。 2.战国时名家学说的一个命题。《坚白论》公孙龙一种诡辩理论,论点:坚、白不能同时存在于石头中。坚:感觉;通过触觉才能感知,不可见。白:颜色;通过视觉才能感知。因此认为:坚、白的同时存在。他割裂了事物的属性间的交互作用以及感知、知觉的交互性。于是现在人们常用的坚白,表诡辩意。
(1).语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“言至坚者磨之而不薄,至白者染之於涅而不黑。”谓君子虽在浊乱而不能污。后因以“坚白”形容志节坚贞,不可动摇。《三国志·魏志·徐邈王基等传论》:“ 王基 学行坚白。” 唐 武元衡 《秋日对酒》诗:“波澜暗超忽,坚白亦磷緇。” 宋 司马光 《送守哲归庐山》诗:“嚣呶不可变,坚白如琼琇。” 清 金农 《冬雪》诗:“相警保坚白,勿使不洁扰。”
(2). 战国 时名家学说的一个命题。《庄子·齐物论》:“非所明而明之,故以坚白之昧终。”详“ 坚白同异 ”。
真正堅硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本論語.陽貨:「不曰堅乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇。」比喻志節堅貞,卓立不移。三國志.卷二十七.魏書.徐邈等傳.評曰:「王昶開濟識度,王基學行堅白。」
一種戰國時名家的辯論命題。
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