孟子（约公元前372年—公元前289年，Mencius），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居），战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。 孟子继承并发扬了孔子的思想，孟子把“浩然之气”视为人能够做到大义凛然、在压力和诱惑之下都不动心的内在根据。 孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的名言有“反身而诚，乐莫大焉”、“仁者以其所爱及其所不爱”等。
(1).谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“ 汉光武 体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣，母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”
(2).指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 鲁 去 吴 千有餘里，使 离朱 望之，终不能见，况使 颜渊 ，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者，必具体而微，命世絶伦。” 清 钱大昕 《廿二史考异·三国志三》：“ 子张 、 子路 、 子贡 诸贤，当时皆有亚圣之目也。”
(3).指某一技艺仅次于前代圣手的人。 唐 张怀瓘 《书断》：“﹝ 张昶 ﹞尤善章草，书类 伯英 ，时人谓之亚圣。” 明 吴道迩 《襄阳府志·献征下》：“﹝ 张机 ﹞工於治疗，尤精经方……论者推为医中亚圣。”
(4).特指 孟子 。 元 文宗 时，封 孟轲 为 邹国亚圣公 ； 明世宗 时，去其封号，只称亚圣。 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗：“引棺絶粒箭当胸，拚死扶持 亚圣公 。” 清 洪楝园 《＜后南柯＞自序》：“天赋之职任，亚圣所谓良知良能是也。”
對孟子的尊稱。元時封孟子為「亞聖鄒國公」。明世宗時罷其封爵，只稱「亞聖」，謂其次於孔子。
對東漢張昶的美稱。張昶工書法，類其兄芝，芝善草書，時稱「草聖」，乃稱昶為「亞聖」。
對東漢張機的敬稱。張機精通醫術，著有傷寒論及金匱玉函要略，自漢魏以來，家肄戶習，世推為醫中亞聖。
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