道教祖庭，是指道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在。 根据法术原理，道教可以分为全真道和正一道。 全真道亦称为全真教、全真派，是由王重阳于北宋末年建立的钟吕丹鼎道派。经丘处机的推动而壮大了全真道，现为世界道教主流宗派，有龙门派、华山派、清静派、三丰派、老华山派（陈氏堪舆派）、金丹南宗等支派。全真派有三大祖庭，西安重阳宫，山西永乐宫，北京白云观。 正一道，又称五斗米教，形成于东汉末年（184），张道陵为“道教教主”。正一派也有三大祖庭，龙虎山，茅山和阁皂山。正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表。张道陵又称张天师，是道教创始人。以法术符咒为主，尊老君为道祖，是为太清派。 此外还有许多民间道教派别，如福建三一教、香港先天道、台湾一贯道、韩国天道教、越南高台教、东南亚德教等。
(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。
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