由潮阳县和平人杨瑞德创立的德教，如今已盛行于东南亚各国，是以道为主的宗教。德教的宗教活动场所称为“阁”。在阁中，德教供奉老子（道教的太上老君，即道德天尊），左右两侧奉祀柳春芳和杨筠松等师尊。在前面供奉称为玉皇天尊、关帝、吕祖。另外，还设有道济师尊（济公）和观世音的拜殿。具有明显的五教合一的趋势。即儒教的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，基督教的博爱，伊斯兰教的慈恕。一些学者甚至用“新加坡、马来西亚的华人宗教”等字眼来描述德教，将其做为当代华侨社会最重要的宗教和文化现象加以研究。但我以为要完整地理解德教，还得回到它的母体上来，那就是潮汕民间的多神崇拜和在宗教信仰上的实用性倾向。
(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”
(2).指德育。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”
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