原义：佛教名词。游戏，指自在无碍；三昧，指“正定”，即不失定意。综合起来就是指自在无碍，而常不失定意。禅指游化众生，神通自在之禅心；无碍无缚之禅定。用游戏之心，放下一切名数束缚，超然自在地游化世间。引申义：指深通某事而以游戏出之，或指游戏的奥妙，也泛指做游戏之事。
(1).佛教语。意为自在无碍，不失定意。后指达到超脱自在的境界。《坛经·顿渐品》：“普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。” 宋 苏轼 《答参寥书》之二：“老师年纪不少，尚留情诗句字画间，为儿戏事耶？然此回示诗超然，真游戏三昧也。”参见“ 三昧 ”。
(2).谓深通某事而以游戏出之。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 东坡 謫居 齐安 ，时以文笔游戏三昧。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“昨 欧楨伯 访海上云：某谓 于鳞 近过一国尉园亭赋诗，落句云：‘ 司马相如 字 长卿 ’，鄙不成语乃尔，定虚得名耳！此正是游戏三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不损大家，特此法无劳模拟耳。” 清 阮葵生 《茶馀客话·吴承恩＜西游记＞》：“然 射阳 才士，此或其少年狡獪，游戏三昧，亦未可知。”
(3).指游戏之奥妙、诀要。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·破题》：“尝闻或因俚语、或因事物，滑稽者以之为题而作破，虽无惊人之才，亦得游戏三昧。録共閒谈，不犹愈於谩言者乎？”
(4).指深谙游戏之奥妙、诀要。《花月痕》第十回：“ 剑秋 游戏三昧，弄出什么诗扇来，想要赚我，呆不呆呢！”
(1).佛家谓自在无碍，而常不失定意。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“﹝ 普愿 ﹞扣 大寂 之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”
(2).指得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。 唐 王维 《山水诀》：“手亲笔砚之餘，有时游戏三昧，岁月遥永，颇探幽微。” 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“ 东坡 表启乐语中间有全句对，皆得於自然，游戏三昧，非用意巧求也。” 清 余怀 《板桥杂记·佚事》：“ 沉公 宪 以串戏擅长，同时推为第一， 王式之 中翰， 王恒之 水部，异曲同工，游戏三昧。”
原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。游戏三昧是成语。
佛教稱修行者達到自在無罣礙，且心念純淨無染的境界。
形容一個人，放浪形骸，遊戲人間的生活態度。
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