出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
谓治理国家以文治为主,武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》:“虽復圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄於名言。”《新唐书·刘蕡传》:“有藏姦观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“盖 东王 具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“ 经武纬文 ”。 南朝 梁 沉约 《<棋品>序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
治理国家的本领,文的武的都具备。经文纬武是成语。
以文德與武功來治理國家。
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