(1).古时谓老师去世,弟子守丧,身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》:“事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。” 郑玄 注:“心丧,戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》:“门人 上党 冯胄 独制服,心丧三年,时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》:“自古弟子无师服之制,故 仲尼 之丧,门人疑於所服, 子贡 曰:‘昔夫子丧 颜回 ,若丧子而无服,请丧夫子,若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀,而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗:“三年谁与共心丧,旧物摩挲泪几行!”
(2).泛指无服或释服后的深切悼念,有如守丧。《晋书·傅玄传》:“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝,亦从时释服,制心丧三年。至於万机之事,则有不遑。”《新唐书·于志宁传》:“公主身服斩衰,服可以例除,情不可以例改。心丧成婚,非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“ 李尚书 夫妇痛哭倍常,认作亲生父母,心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》:“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”
古時弟子為師長守喪,不著喪服而心存哀悼,稱為「心喪」。禮記.檀弓上:「事師無犯無隱,左右就養無方,服勤至死,心喪三年。」後用以泛指心中哀傷悼念如守喪一般。初刻拍案驚奇.卷二十:「李尚書夫婦痛哭倍常,認作親生父母,心喪六年。」
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