《礼记注疏》卷六《檀弓上》~7~《楚辞补注》卷四《九章·哀郢》~36~乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?
亦作“ 首邱 ”。1.《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’,仁也。” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也。” 孔颖达 疏:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“衰疾交攻,无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三:“传説故园荆棘长,此生能得首丘时?”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》:“况於远处絶域,小臣能无依风首丘之思哉?” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三:“因有首邱之思,遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》:“余读其辞,盖有隐居之致,而有感於昔之人发愤伉志,争功名於万里之外,乃至白头顾念,忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一:“匆匆事业了 潮州 ,竟认 潮州 作首丘。”
相傳狐狸將死時,頭會朝向它出生的土丘。典出禮記.檀弓上。比喻人死後歸葬故鄉。
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