（一）指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载。在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟圆满之教为圆教。
佛教 天台宗 、 华严宗 等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，圆满无缺，因称圆教。 隋 智顗 《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”
中國佛教宗派將經典教法批判分類，而以本派所宗的經典教法為最圓滿究竟的教法，謂之圓教。但各派思想不同，所認為的圓教也各異，如天台宗以法華經和大般涅槃經為圓教，華嚴宗以華嚴經為圓教，道宣以唯識思想為圓教。
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