“形质”是知觉中存在的由感觉成分派生出但又不是感觉简单复合的新成分,它最终决定着知觉的结果。 这是一种朴素的整体观。
(1).肉体,躯壳。 唐 刘禹锡 《祭柳员外文》:“意君所死,乃形质尔。魂气何託,听余哀词。” 宋 梅尧臣 《秀叔头虱》诗:“翦除诚未难,所恶累形质。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“是为仁义礼智之根株,是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回:“老太太见与不见,总是知道的,喜欢的。既能知道了,喜欢了,便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质,并非隔了神气啊。”
(2).外形,外表。 唐 无名氏 《东阳夜怪录》:“俄则沓沓然若数人联步而至者…… 自虚 昏昏然,莫审其形质。”《宣和遗事》后集:“时帝年二十二岁,太上年三十六岁,形容枯黑,不復有贵人形质。” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》:“ 邓 不禁毛髮森竖,寧神审諦,则形质服色彷彿日间所相尸也。”
(3).才具,气质。《晋书·刘曜载记》:“自以形质异众,恐不容于世,隐迹 管涔山 ,以琴书为事。” 唐 康骈 《剧谈录·潘将军失珠》:“僧谓 潘 曰:‘观尔形质器度与众贾不同。’”
(4).犹形制。《清史稿·圣祖纪三》:“御史 陈汝咸 招抚海寇 陈尚义 入见,询海上情势及洋船形质。”参见“ 形制 ”。
(5).指形式。 李大钊 《民彝与政治》:“顾此适宜之政治,究为何种政治乎?则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”
軀體、身體。
形體與本質,外貌與內涵。
哲學上指形式與質料,為構成事物本質的二種元素。形式是構成事物類別的決定因素,質料是事物變化的主體。此理論由亞里斯多德首創,經士林哲學繼續完成。
载请注明:转载自词典网 [https://www.cidian5.com/]