据清代文人桂馥(字未谷)的《晚学集》记述,康熙五十七年(公元1718年),孔尚任去世后,其子携琴入都,遗于道左,为王斗南得之。王氏在乾隆三十年(公元1765年)之前,又将小忽雷赠与孔泗源。后又由嘉兴的伊汤安处转至桂林的亲缘继昌所藏。嘉庆二十五年(公元1820年),继昌将小忽雷赠与山东诸城名士刘燕庭,道光十九年(公元1839年),刘氏嫁女,小忽雷又作为嫁妆,归华阳的卓海帆所有。宣统二年(1910年),安徽贵池学者刘世珩(1863年—1926年),由北京的卓家购得此琴后,将其斋名为“小忽雷阁”,邀请近代文学家林纾(1852年—1924年)作《枕雷图记》,他自己也作 有《小忽雷传奇跋》。刘世珩去世后,族人刘子鹤自称与其有债务,将小忽雷拐骗到手,转售英商。后又为浙江湖州南浔名收藏家刘晦之所有。20世纪50年代初,国家文物部门才从刘氏老人处,收购到这件流传民间千余年的古代乐器小忽雷,调拨给故宫博物院收藏。这件稀世珍品已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。 忽雷在元代,又称胡琴、二弦,是蒙古族于马上弹奏的乐器。在《文献通考》一书中,把它列入琵琶类,称作“忽雷琵琶”。桂馥《晚学集》中说道:孔东塘有客樊祾能弹小忽雷,长于弹奏《秋宫》、《秋塞》两曲,樊氏言:“忽雷本马上乐,又名二弦琵琶,调多不传,今但知黄钟变调耳。”可惜的是,忽雷的曲谱早已失传了。 到了清末民初,民间制作小忽雷渐多。据刘世珩孙刘重光先生回忆,“早年曾交匠人仿造小忽雷两只,琴上均镌有‘仿制’两字,以便识别。”20世纪30年代,上海著名的民族音乐团体大同乐会,为了提倡和发展民族音乐事业,在会长郑觐文的倡导下,制作了我国古今各类乐器。由缪金林、罗松良等技艺高超者直接参与设计制作,其中就有一件小忽雷,形制与唐制忽雷有显著不同,共鸣箱呈扁圆形,其上蒙以蟒皮,琴杆修长,琴首为方柱形,平顶,不加饰,张三弦,外观与三弦有些相像。这支小忽雷曾参加了当时乐会组织的乐队合奏。遗憾的是,这支小忽雷因战火之乱未能流传到今天。但这种形制的忽雷至今仍在江浙一带流传,用香红木制作,用于江南丝竹等器乐演奏。并载入了《中国乐器图鉴》大型画册中。
(1). 唐 代乐器名,形似琵琶。 宋 钱易 《南部新书》壬:“﹝ 唐 韩滉 奉使入 蜀 ,得良木。﹞匠曰:‘为胡琴槽,他木不可并。’遂为二琴,名大者曰大忽雷,小者曰小忽雷。”
(2). 清 孔尚任 、 顾采 合撰有《小忽雷》传奇二卷,以小忽雷为全剧线索,写 唐 梁厚本 同 郑盈盈 的婚姻遭 盈盈 之兄及 仇士良 破坏,几经周折,终于团圆的故事。
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