三牲

最早的三牲是马牛羊其中马、牛、羊的具体要求是：第一等、 马：駠 驹，即：二岁的黑鬃黑尾 红马第二等、 牛： 黄牛，即：三岁的土黄色公黄牛第三等、 羊： 羝羊，即：三岁的黑色公 绵羊是汉朝记录的，先秦 东周时期祭祀五方 上帝之一的 白帝的礼节，记载于《 史记》（ 司马迁）和《 汉书》（ 班固）《史记 秦本纪》：七年春， 周幽王用 襃姒废太子，立襃姒子为适，数欺 诸侯，诸侯叛之。 西戎、 犬戎与 申侯伐周，杀幽王郦山下。而 秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难， 东徙 雒邑，襄公以兵送 周平王。 平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“ 戎无道，侵夺我岐、丰之地， 秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公於是始国，与诸侯 通使聘享之礼，乃用緌驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝 西畤。《史记 封禅书》：自周克殷後十四世，世益衰， 礼乐废，诸侯 恣行，而幽王为犬戎所败， 周东徙雒邑。秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用驹黄牛羝羊各一云。其後十六年， 秦文公东猎汧渭之间， 卜居之而吉。文公梦黄 蛇自天下属地，其口止於鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。”於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。《汉书 卷二十五 郊祀志第五上》：后十三世，世益衰，礼乐废。幽王无道，为犬戎所败，平王东徙雒邑。秦襄公攻若救周，列为诸侯，而居西，自以为主 少昊之神，作西畤，祠白帝，其牲用駠驹、黄牛、羝羊各一云。其后十四年， 秦文公东猎汧、渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之”。于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。这就是后世所称的“周监二代”的祭祀特例，此后唐朝时期称之为“理无三牲”“一代之制”，记载于《 隋书》（ 王劭、 封德彝、 魏征、 房乔、 颜师古、 孔颖达、 许敬宗、 于志宁、 李淳风、韦安仁、 李延寿、 令狐德棻、 长孙无忌、 褚遂良）。《隋书 卷六志 第一 礼仪一》：五帝既曰天神，理无三牲之祭。而《 毛诗• 我将》篇，云，祀文王于 明堂，有“维羊维牛”之说。良由周监二代，其义贵文，明堂方郊，未为 极质，故特用三牲，止为一代之制。郊祭是最高等级的祭祀类别。 西周、东周时期，马比较尊贵，《 周礼》中有：“马八尺以上为龙”的说法。清朝时期把太牢降级两等为三牲《 清史稿 志五十七 礼一（吉礼一）》——牲牢四等：曰犊，曰特，曰 太牢，曰 少牢。太牢：羊一、 牛一、豕一。详见： 太牢此后，清朝以后，开始有了“三牲（羊一、牛一、豕一）亦称太牢”的说法。道家文化三牲是麞鹿麂

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