扫晴娘是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。 挂“扫晴娘”像习俗是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江 苏等地的传统习俗。元代初年已有，李俊民所作《扫晴娘》一诗写道： “卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”明清两代，扫晴习俗在民间盛 行，富察敦崇《燕京岁时记》亦记载了此俗。实际上，这是一种民间止 雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出 行。在陕西、甘肃等黄河流域地区，“扫天婆”是天神之一，是类似 “女娲”的生殖女神，但这一深层文化内涵已被“扫晴娘”的止雨扫晴 表象意义所掩盖。目前，北方农村仍保留这一做法，偏僻地区偶能见 到。 “扫晴娘”的形象以一手提帚为多，亦有头上剪莲花、两手提苕帚 的变体，但人物像皆为剪影式的阴刻，重外形轮廓的形似、神似，而减 少面部和衣纹的细致刻画，代表了民间剪纸艺术的别一种风格。
亦称“ 扫晴妇 ”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“雨久，以白纸作妇人首，剪红緑纸衣之，以苕菷苗缚小帚，令携之，竿悬簷际，曰扫晴娘。” 清 赵翼 《陔馀丛考·扫晴娘》：“ 吴 俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬簷下以祈晴，谓之扫晴娘。按 元 初 李俊民 有《扫晴妇》诗：‘卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。’其形可想见也。 俊民 泽州 人，而咏如此，可见北省亦有此俗，不独 江 南为然矣。”
舊俗於久雨後，常用紙剪成一女形，手持一帚，懸於簷下以祈晴，稱為「掃晴娘」。
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