遗布【注音】:yí/wèi bù2.陈寔,字仲弓,为太丘长。有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰:“夫不喜之人未必本恶习以 性成梁上君子是矣。”俄闻自投地,伏罪。寔曰:“观君形状非恶人应由贫困。” 乃 遗布二端,令改过之,后更无盗。释盗遗布》阅读答案陈寔,字仲弓,为太丘长。有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰:“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地,伏罪。寔曰:“观君形状非恶人应由贫困。” 乃遗布二端,令改过之,后更无盗。(节选自《忍经·劝忍百箴》)17.给文中画线部分断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)(3分)夫 不 喜 之 人 未 必 本 恶 习 以 性 成 梁 上 君 子 是 矣18.下列句子中加点词解释有误的一项是()(3分)A、呼其子训之曰(教诲) B、俄闻自投地(不久)C、乃遗布二端(赠送) D、后更无盗(强盗)19.陈寔为什么不处罚梁上君子?(用原文句子回答)(2分)20.结合文章内容,说说陈寔是一个怎样的人。(2分) 阅读答案:17.夫 不 喜 之 人 / 未 必 本 恶 / 习 以 性 成 / 梁 上 君 子 是 矣。(3分,每处1分)18.D(3分)19.观君形状非恶人,应由贫困。(2分,如答“不喜之人,未必本恶,习已性成”得1分)20.(1)陈寔对梁上君子不加惩罚,反而赠送给他两匹布,从中看出他宽宏大量。(2)陈寔对梁上君子偷盗行为并不责罚,而是进行教育,从中可见他教育有方,以德化人。(2分,任选一点即可)
《后汉书·独行传·王烈》:“乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:‘形戮是甘,乞不使 王彦方 知也。’ 烈 闻而使人谢之,遗布一端。或问其故, 烈 曰:‘盗惧吾闻其过,是有耻恶之心,既怀耻恶,必能改善,故以此激之。’”后用以指对盗贼宽容不惩,使其感化而改恶从善。 唐 元稹 《阳城驿》诗:“公亦不遗布,人自不盗牛。”
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