汉代易学。其主体并不是《周易》，通过历史资料及实物来看，汉以大六壬为主体。讲阴阳﹑灾异及谶纬。汉易偏重理气类象 数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。而宋易所讲求的是空洞之理，属于儒易，而儒易是愚昧和迷信的根源，儒易与道家关系较浅(邵康节则走的汉易道家路线)。所以与中医、音律、历法、兵战、天文等等有关的也就是汉易了。
汉 代《易》学。 汉 《易》有今古文之分。 西汉 今文《易》主要有 施雠 、 孟喜 、 梁丘贺 、 京房 四家，专讲阴阳、灾异及谶纬。 东汉 盛行古文 费氏 《易》，以 郑众 、 马融 、 荀爽 、 郑玄 为代表，专讲象数、消息，以论人事吉凶。其中， 郑玄 注《易》，以古文学为主，兼采今文及谶纬说，而成为两 汉 总结性《易》学。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学统一时代》：“惟 李鼎祚 《周易集解》多存古义；后人得以窥 汉 《易》之大略，考 荀 虞 之宗旨，赖有此书。”
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