业力一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。 佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业、无记业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分；根据受报范围，有共业、别业之分；根据受报差别，有引业、满业之分。其中，善业、恶业分别由不同行为构成，比较容易理解。 《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”
(1).谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“ 蔡廓 虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”
(2).佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。” 宋 陆游 《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙， 西林 袖手一炉香。” 清 谭嗣同 《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
語言、動作等各方面所表現的行為。
佛教用語。指會產生苦樂果報的行為力量。
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