晁补之（公元1053年-公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。 晁补之元丰二年（公元1079年）举进士第一，授澶州司户参军，北京国子监教授。调京后历任秘书省正字、校书郎，后派任扬州通判，旋又召回秘书省供职。绍圣初年，出知齐州。后因修《神宗实录》被诬陷失实，连贬应天府、亳州、信州等地。宋徽宗召其为吏部员外郎、礼部郎中。崇宁年间出任知河中府，徙湖、密等州，后来退居金乡，悠然田园。晚年任职泗州，死于任所。 晁补之工书画，能诗词，善属文。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》等，名篇有《照碧堂记》《拱翠堂记》《有竹堂记》等。
没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 邹阳 之説 吴梁 ，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”
(1).无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉 刘向 《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”
(2).谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达 疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”
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