芒神，或称「魔神」。非神、非鬼，是台湾民间信仰中出没於荒野、山林的妖精或妖怪。根据传闻，魔神仔大多身材矮小，动作敏捷，会迷惑人类的心智或恶作剧，使人失踪，不过魔神仔害怕声响。在台湾各地都有老人或小孩被魔神仔魔神仔抓走或诱拐而失踪的传说，情节类似日本传说中的神隐。当有人被魔神仔拐走的消息出现，乡民亲友会请出地方神祇、城隍爷、王爷等神像出巡，四处敲打锣鼓、放鞭炮寻找，失踪者被发现後，常常会宣称喫了魔神仔给的鸡腿、饭食，但其实却只是满嘴的粪便、昆虫屍体、树枝与土石。2003年四月六日联合报北县新闻:前汐止镇长、立法委员廖学广表示台北县汐止山区的确很多「魔神」，个子很小，常在山区小路向老人和小孩招手，如果应声，就会被拐走，陪魔神玩几天才放人，廖学广小时还亲眼见过一次，还好母亲正巧呼唤，才未被拐走。
即 句芒 。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》：“若在正旦日前五辰立春者，是农之早， 芒神 在牛前立；若在正旦后五辰外立春者，是农之晚閒， 芒神 在牛后立。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁 芒神 土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於綵棚。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以綵绘按图经製 芒神 土牛，舁以綵亭，导以仪仗鼓吹。”参见“ 句芒 ”。
古代管木的神。後比喻糾纏不休的人。
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