其中包括：1.日月及金木水火土五大行星的运行周期、运行线路、运行位置；2.以二十八宿为主的众多恒星的天空位置、方位距离及分布组合情况；3.以太阳黑子、彗星、流星、新星、极光（古代称云气）等为主的星曜异变情况，如周期、时刻、程度等；4.日月星辰之间的相互关系变化情况，如日食、月食、掩侵凌犯等的时间、方位、程度等。根据中国古代星象学具体内容，可以分为两大类别。第一类是占星术。是根据天空各类星象的性质、位置及异常变化来占卜预测地球上的自然灾害及人类社会中政治、军事方面的异常事变的学说和技术。第二类就是命术或者称星命学。占星的起源可以追溯到原始社会时期，但星命学则至唐代才得以形成。它是古人根据日月五星馀二十八宿及想象出的神煞的运行变化及相互关系来预测分析个人命运吉凶祸福的学说和技术。“以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖样。”分野说：将天上的星宿与地上的地理位置联系在一起，按一定的区域分配一定星宿的学说。九州即《尚书*禹贡》里提到的冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州。现存最早的星象著作：《五星占》，将五星纳入五行体系。五行 神 五方 帝 丞木 岁星 东方 太昊 句芒金 太白 西方 少昊 蓐收火 荧惑 南方 炎帝 祝庸土 填星 中央 黄帝 后土水 晨星 北方 颛顼 玄冥
(1).星名。象征太平昌盛的瑞星。《晋书·天文志中》：“瑞星：二曰周伯星。黄色煌煌然，所见之国大昌。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 景德 三年，有巨星见於天氐之西，光芒如金圆，无有识者。春官正 周克明 言：‘按《天文録》， 荆州 占其星，名周伯。语曰：其色金黄，其光煌煌，所见之国，大平而昌。’”
(2).星名。象征灾凶的客星。《宋史·天文志五》：“客星有五……周伯，大而黄，煌煌然，所见之国，兵丧，飢饉，民庶流亡。” 陈继儒 《偃曝谈馀》卷上引 明 桑悦 《客星亭记》：“客星有曰周伯……凡有所犯，无不菑凶。”
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