泰国的和尚披的袈裟也有叫黄袍的 所以泰国也有“黄袍佛国”之称 在泰国的佛教徒中，有的人家为了增加孩子的僧侣资历，在社会上博得良好的生望和名誉，从小就送入了寺庙，也有的是穷人的家孩子，因为在寺庙里，不仅可以修行，还可以读书，又节约了衣食费用，一举数得。于是，由老中青少构成的和尚队伍，组成了一支浩荡的讨食大军，煞是好看，他们斜穿着黄袍，光着头，赤着脚，托着钵，在城乡大街小巷里，穿梭似地向商家和居民化缘。虔诚佛教的群众，家家把洁净的饭菜摆在门口任其取用。不过，遇见和尚化缘时，千万不要给钱，女人给东西也不能接触和尚，要把物品放在和尚掀起的黄袍里，或是由男人转给和尚，否则就“男女授受不清”了，这一点泰国的和尚和其它国家的和尚是有着“共性”的。
(1).黄色长衣。初，官民可同服黄袍， 隋 以后，皇帝常服黄袍， 唐高祖 武德 初，禁士庶不得服，黄袍遂为皇帝之专服。《隋书·礼仪志七》：“百官常服，同於匹庶，皆著黄袍，出入殿省。 黄祖 朝服亦如之，唯带加十三环，以为差异。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 傅住儿 入宣 契丹主 命，帝脱黄袍，服素衫，再拜受宣，左右皆掩泣。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 警起，出视之，诸将露刃罗立于庭，曰：‘诸军无主，愿奉太尉为天子。’ 太祖 未及答，或以黄袍加 太祖 之身，众皆拜于庭下，大呼称万岁，声闻数里。”《说唐》第四一回：“ 李渊 再拜受命，戴冕冠，披黄袍，升大殿，即皇帝位。”
(2).借指天子。 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“平生驍勇无人当，拉不住黄袍北上，笑断 江 东父老肠。” 王季思 等注：“指天子。”
(3).僧服。僧众中职位较高者作佛事时穿黄袍。
(4).鸟名。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·黄鸟于飞》：“黄鸟，黄鸝留也……或谓之黄袍。” 前蜀 贯休 《晚春寄张侍郎》诗：“鸟听黄袍小，城临 白帝 寒。”原注：“黄袍，禽也。”
黃色的上衣，隋以後為天子服。
稱職位較高，做佛事時披黃色僧袍的和尚。
黃鶯。
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