《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。 唐 李白 《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,去復何适?水还火归,萧散本宅。”参见参见“四大”。
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