合生，也作“合笙”。合生有源于唐代之说。宋高承《事物纪原》引《武平一传》所叙胡人唱合生云：“即是合生之原，起自唐中宗时也，今人亦谓之唱题目。”宋代瓦舍中伎艺人表演的合生是否源于唐代，现代学者还有不同看法。任二北《唐戏弄》中列有《唐宋合生异同表》，做了比较说明，认为唐代的合生源于外来胡伎，属于歌舞戏性质；宋代的合生属于说唱伎艺性质，以谈说为主，间或夹唱。
(1). 唐 代一种以歌咏为主，伴随舞蹈的伎艺。《新唐书·武平一传》：“伏见胡乐施於声律，本备四夷之数，比来日益流宕，异曲新声，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 两仪殿 ，胡人 袜子 、 何懿 倡‘合生’，歌言浅秽……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 时也。”
(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗，也称唱题目。其内容滑稽并含讽劝意味的，叫乔合生。 宋 洪迈 《夷坚支乙志·合生诗词》：“ 江 浙 间路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物题咏应命輒成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生与起令、随令相似，各占一事。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧……色色有之。”
唐代的一種伎藝。表演時以歌詠為主，並穿插舞蹈。
宋代的一種說唱伎藝。藝人在表演當場指物賦詩。
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