王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书。其论既承卫铄，又继蔡邕，重要的是“字居心后”，“意在笔前”之“心”、“意”之说。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求。“势”的把握，就是字的形体的动态美的创造，就是书法主题个性的充分展示，无论是临摹、构思还是创作都是这样。王羲之以“意”评书，这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反映。
(1).文章，论著。《淮南子·要略》：“夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事。”
(2).古代文体名。书与论。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“奏议宜雅，书论宜理。”
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