符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平 道，以后的灵宝派、上清派，直至正一道都属于箓派。该派自宋元时顺应新潮流对 旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展。元以降，符箓派统一于道家。该派由古代的巫鬼道发展而来，用 箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切 。
巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。《后汉书·皇甫嵩传》：“初， 鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒説以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《南史·羊欣传》：“有病不服药，饮符水而已。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“ 元丰 二年二月， 神宗皇帝 始命道士 王太初 居宫之故地，以法籙符水为禳禬，民趋归之。” 沙汀 《困兽记》二：“可是，符水现在已经不灵验了！”
溶有符籙灰燼的水。道士用來治病。
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