【史实】:李悝指出,“雕文刻镂,害农事者也;锦绣纂组,伤女工者也”,“故上不禁技巧,则国贫民侈”(《说苑·反质》)。商鞅认为“末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也”(《商君书·外丙》)。《管子》的作者和荀况也都主张“禁末”,但又有某种保留,如说“为雕文刻镂,足以辨贵贱”(《管子·法法》);“故为之雕琢刻镂,黼黻文章,使足以辨贵贱而已”(《荀子·富国》)。允许贵族搞“雕文刻镂”,不允许平民这样做,把“禁末”画了个范围。
古以农为本,商为末。“禁末”谓限制商业活动。《荀子·君道》:“知隆礼义之为尊君也,知好士之为美名也……知尚贤使能之为长功也,知务本禁末之为多材也。”
载请注明:转载自词典网 [https://www.cidian5.com/]