薅田打鼓,先是以鼓声把农民聚集起来,既来了又用鼓声使他们有序地劳作,在劳作中又以鼓声防止他们说笑妨碍薅田。 薅鼓,居然也属农器! 上个世纪之人民公社时期,生产队往往以哨子或钟声聚拢社员开工,哨子和挂在村头之铁钟亦应视为农器收入中国农业博物馆。我下乡当“知识青年”时,曾见插秧竞赛,击鼓助兴之情景,与薅鼓有点相似。最早完成插秧工作的生产队,社员们被组织敲锣打鼓列队到公社报喜。 分田到户之后,农民集体大田劳作之场景已很少见到。 曾氏《薅鼓序》云:“薅田有鼓,自入蜀之。”始则集其来,既来则节其作,既作则防其笑语而妨务也。其声促烈清壮,有缓急抑扬而无律吕,朝暮曾不绝响。悲夫!田家作苦,绮襦纨袴不知稼穑之艰难。
耘田。 元 王祯 《农书》卷十三：“ 曾氏 《薅鼓序》云：‘薅田有鼓，自入 蜀 见之，始得集其来，既来则节其作，既作则防其笑语而妨务也。’”《人民日报》1953.12.5：“别人在薅田追肥，他却只上了三斤硫酸铵就算事。”
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