《明史 列传第四十九》 夏时，字以正，钱塘人。永乐十六年进士。授户科给事中。 洪熙元年议改钞法。时力言其扰市肆，无裨国用，疏留中。钞果大沮，民多犯禁。议竟寝。帝思时言，命侍皇太子祀孝陵，所过有灾伤，辄白太子，发粟以振。留署南京户科。 宣德初，一日三上封事。称旨，命署尚宝司，兼理吏、礼、兵、刑四科，视七篆，无留事。命核后湖黄册，陈便宜十四事。邳、徐、济宁、临清、武清旱，以时请，遣官振之。寻擢江西佥事。 正统三年奏：“今守令多刻刑无辜，伤和干纪。乞令御史、按察司官遍阅罪囚，释冤滞。逮按枉法官吏。”从之。迁参议。七年奏恤民六事，多议行。十二年以大臣荐，超擢广西左布政使。前后所上又十余疏，虽不尽用，天下壮其敢言。年未七十，致仕归，卒。其为佥事时，进知州柯暹所撰《教民条约》及《均徭册式》，刊为令，人皆便之。 时为人廉洁好义。亲殁，庐墓有异征。殁而乡人祀之，名其祠曰“孝廉”。
夏 代的历法。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘我欲观 夏 道，是故之 杞 而不足徵也，吾得 夏 时焉。’” 郑玄 注：“得 夏 四时之书也。其书存者有《小正》。”《论语·卫灵公》“行 夏 之时” 宋 朱熹 集注：“夏时，谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。”
指夏天。《周礼·天官·食医》：“凡食齐视春时，羹齐视夏时。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“夏时自然思量父的热，便自要去求箇凊的道理。”
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