操刀伤锦 ( cāo dāo shāng jǐn )【解 释】 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。【出 处】 左丘明《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？
《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？ 侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后遂以“操刀伤锦”比喻不谙政事而出任官职必致败事。《艺文类聚》卷四六引 北魏 温子昇 《西河王谢太尉表》：“常恐执轡轻轮，操刀伤锦。”《北史·魏咸阳王禧传》：“夫未能操刀而使割锦，非伤锦之尤，实授刀之责。”
操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。操刀伤锦是成语。
春秋時，鄭國子皮想重用年輕、閱歷少的尹何為邑大夫，使其學習治國法。但子產反對，以捨不得將美錦綢拿去學習裁縫，卻捨得用才淺者去治理邑都，是輕百姓重錦綢的做法來勸諭子皮。典出左傳．襄公三十一年。後比喻將權力授予才能、經歷薄弱者，必招致失敗。
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