中国先秦名家惠施关于宇宙观的一个范畴。他指出，"至小无内，谓之小一"。从宇宙构成方面来讲，形色各异的万物，都是由不可再分割的"小一"构成，因此彼此无不相同。从小的性质来说，真正的小，应该是小到"无内"。小与大既是绝对相异的，又是相同的。"大一"与"小一"概念的提出，反映了人类抽象思维水平的提高。
古人想象中物质小至不能再分的质点。 惠施 用以称无穷小。《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中，厤物之意曰至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
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