八分是爱新觉罗家庭内对分配与待遇的规定。终清之世，宗室之待遇，有所谓“八分”。恩礼所被，以八分为最优。据宗人府事例封爵载：天命年间，立八和硕贝勒，共事议政，各置官属。凡朝会、燕飨，皆异其礼，赐赉必均及，是为八分。天聪以后，宗室内有特恩封公及亲王余子授封公者，皆不入八分。其有功加至贝子，准入八分。如有过降至公，仍不入八分。清代定宗室爵位为十四等，自贝子以上六等皆入八分，镇国公、辅国公有入八分与不入八分之别。入八分者，得与满洲亲王、贝勒等一体分左右翼列班，不入八分者，各随旗行走。显而易见，入八分与不入八分，在待遇上有鲜明的差别。
書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創，說法多種，常見的有：一、言八宜訓背，筆勢左右分布相背，有如八字。見清．包世臣．藝舟雙楫．論書一．歷下筆譚。二、有以二分似隸，八分似篆，介於篆隸之間，故稱為「八分」。見雅俗稽言．卷三十二．字學．八分引書苑文姬說。
漢隸的別稱。魏晉以後的楷書稱為「隸書」，為避免混淆，稱當時通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的熹平石經為八分的正則。
事情接近完滿的狀態。
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