谥法是追谥的准则。即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示表彰。始于西周中叶稍后。从周文王、武王至懿王，王号均自称。孝王之后，方有谥法。后仍有自立王号者，如春秋时，楚君熊通自立为武王。天子及诸侯死后，由卿大夫议定谥号。秦始皇废不用。汉初恢复。以后帝王谥号由礼官议上。贵族大臣死后定谥，由朝廷赐予。明清定谥属礼部。此外，又有私谥，始于东汉，大多是士大夫死后由亲族门生故吏为之立谥，故称私谥。
(1).评定谥号的法则。上古有号无谥， 周 初始制谥法，至 秦 废。 汉 复其旧，历代因之，至 清 止。《史记·秦始皇本纪》：“自今已来，除謚法。朕为 始皇帝 。”参阅《逸周书·谥法》、《通志·谥略》、 明 吴讷 《文章辨体序题·谥法》、《四库全书总目提要·史部·政书类》。
(2).称号。 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“言 戒日 者，謚法之名。此方薨后，量德以赠；彼土初登，即先荐号，以灭后美之徒虚名耳。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“所以再要出新花样，就使人会觉得不是人话，用现在最流行的谥法来说，就是大有‘汉奸’的嫌疑。”
按死者行跡立號之法，以表彰其行為事跡。始於周，廢於秦，漢時又恢復其法，沿至清末始廢。
書名。宋蘇洵奉詔編定，四卷。取世傳周公諡法以下諸書，刪定考證，以成是書。
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