所谓“阳神”常见于古今各类文献之中。展开释义，即传说中的“神仙”通过人世间的修行而获得的“身外之化身”；据说纯阳之体，所分之身，是有影有形的；与之对应的概念还有“阴神”，既意志或强意念所能形成；意属阴实是鬼，有影无形，人可通过练习出去，坐禅入定深者，可以做到这一点；感觉出去游玩，在外自身能见东西，但无法取来带回；称阴神出游，凡人之死，魂魄无依皆散；个别生前有怨气，灵魂在一定时间里犹存，可能会有阴神出现之象，此间也有英雄之光气,英雄在杀身成仁之时,亦有七返还丹景象,精神与天地长存！阴神，有影无形；一旦遇高能量者得以拔度，阴神可以通过太阴炼形，而修成形体出现；功德再次造化有之；大道之理一阴一阳，岂敢言易哉！
(1).日魂。《参同契》卷上：“阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。”
(2).泛指生魂，灵魂。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“火到阴魂清，丹熟阳神出。独往还独来，天地入超忽。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“甚飞丝繾的阳神动，弄悠扬风马叮咚。” 明 李贽 《李中谿先生告文》：“勿谓灌顶阳神可出，公固精神在天矣，又何用劳神求出乎？”
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