佛教术语。俱舍论卷二十五、顺正理论卷七十二：即指有厌非离、有离非厌、有厌亦离、有非厌离等四句。盖所谓‘厌’，系指观苦、集之现象而厌斥之行相；所谓‘离’，系指既厌斥之，乃生起断惑离染之作用。厌与离各有广狭之不同，故成四句分别。
厌恶离弃。 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？” 明 袁宏道 《行素园存稿引》：“故今之所刻画而求肖者，古人皆厌离而思去之。”
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