佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有,虚幻不实。用以说明“唯识无境”的宗旨。《成唯识论》卷八:“谓心、心所及所变现,众缘生故,如幻事等,非有似有,誑惑愚夫,一切皆名依他起性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》:“计唯物者,虽不知圆成实性,犹据依他起性。最下有唯理论师,以无体之名为实,独据徧计所执性,以为固然。”亦省作“ 依他性 ”。 清 龚自珍 《南岳大师乘止观科判》:“止观境界分三科:一、真实性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶识;一、分别性,即第六、第七识。”
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