焚书坑儒，又称焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生），西汉之后称焚书坑儒，发生在中国古代的秦朝。是指秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀犯禁者四百六十余人的历史事件。 公元前213年，因丞相李斯主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，于是秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也要交出烧毁，此即为“焚书”。公元前212年，方式侯生，卢生等人炼药寻丹不成反诽谤秦始皇，导致秦始皇勃然大怒，于是下令坑方士，此即为“坑儒”。秦皇、李斯焚书的暴虐政策，目的不在灭绝儒学，而在禁止私学，返回“在官府”的旧轨道，开历史的倒车。 焚书坑儒形成的文化惯性，对后世政治生活依然有着长久的影响。以行政权力强化思想控制、文化控制、意识形态控制，成为帝制时代的政治文化传统。 秦始皇焚书坑儒所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》《书》和百家语。《诗》《书》、百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉。至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。
焚书坑儒是成语。
秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反對批評朝政、法令，因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外，一律燒毀，及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年，方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥，之後，盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡，始皇大怒，於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見史記．卷六．秦始皇本紀。
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