王畿（1498年-1583年），字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。中国明代思想家。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。 王畿会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。赴京殿试，途中闻守仁卒，服心丧三年。十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，年过八十仍周游不倦。王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。 黄宗羲评论“阳明先生之学，有泰州（王艮）、龙溪而风行天下。”
(1).古指王城周围千里的地域。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。” 孙诒让 正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也……《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同。”
(2).泛指帝京。 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆升轻轩，远览王畿。”《旧唐书·李光弼传》：“贼乘 鄴 下之胜，再犯王畿。” 明 何景明 《刘德徵上陵还有赠》诗：“已向西山瞻帝寝，更从北极眺王畿。”
天子都城附近的土地。
比喻京城、首都。
人名。（西元1498～1556）?字汝中，別號龍谿，明山陰（今浙江省紹興縣）?人。嘉靖進士，官兵部郎中，師王守仁，傳播其學，學者稱龍溪先生。著有龍溪全集、語錄等。
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